Ópticas Constructivas
Dr. Rogelio Díaz Ortiz
“Después de todo, la muerte solo es un síntoma de que hubo vida” Mario Benedetti En los últimos días, escuche una emotiva y documentada defensa del derecho de un enfermo terminal a decidir sobre el momento de morir con dignidad. La sustentante, una paciente femenina con un padecimiento terminal que le provoca dolor, incapacidad y daño en prácticamente todo su cuerpo.
Lo anterior, me provoco una seria reflexión sobre lo que significa, más allá del discurso, calidad y cantidad de vida, muerte digna y la eutanasia.
El tema no es menor ya que tiene profundas implicaciones éticas, médicas, jurídicas, religiosas y culturales.
La evolución de la ciencia médica permite prolongar la existencia biológica de una persona mediante soporte vital artificial, incluso en situaciones de deterioro irreversible.
Para los enfermos y su familia, para los Médicos y Abogados, para la misma sociedad, queda claro que la vida no se mide únicamente por la respiración, el pulso cardíaco o la edad, sino por la autonomía, ausencia de sufrimiento intolerable, capacidad funcional y dignidad percibida por el propio individuo.
Definir “Muerte Digna” es un gran reto, ya que es un concepto amplio que defiende el derecho de todo ser humano a atravesar la etapa final de la vida con alivio del dolor, respeto a su voluntad y asistencia médica integral, evitando el uso indefinido de medidas terapéuticas al costo que sea.
Por ello, en algunos países se realiza el procedimiento denominado Eutanasia Activa, el cual consiste en la intervención deliberada y directa realizada por un médico para poner fin a la vida de un paciente a petición expresa, consciente y voluntaria de este, ante un padecimiento grave e incurable que produce un sufrimiento insoportable.
Algunos interpretan la acción anterior como “Suicidio Asistido”,
pero este se limita a la participación de un profesional de la salud
que proporciona los medios o la sustancia para que el propio paciente ponga fin a su vida de forma voluntaria.
A los conceptos anteriores se agrega la Distanasia, la cual consiste en la decisión de no iniciar o retirar procedimientos extraordinarios cuando no ofrecen un beneficio real al paciente.
Bajo esta complejidad se “analizan” diferentes perspectivas. La Bioética Autónoma que prioriza la libertad del individuo sobre su cuerpo y su vida. Sostiene que obligar a una persona a soportar un dolor insoportable o una agonía prolongada vulnera sus derechos fundamentales.
La Deontológica / Conservadora, que señala la inviolabilidad de la vida humana como principio absoluto. Quienes sostienen esta postura argumentan que el deber primario de la medicina es preservar la vida y aliviar el sufrimiento sin recurrir a la interrupción provocada de la existencia.
La Visión Religiosa / Espiritual, la cual afirma que la vida es un don divino sobre el cual el ser humano no tiene la facultad de decidir su término, promoviendo en su lugar el acompañamiento espiritual y cuidados paliativos.
En varias entidades federativas de México, existe el marco legal para redactar un documento de Voluntad Anticipada. Este instrumento permite a cualquier persona con capacidad legal expresar de forma previa sus decisiones sobre los tratamientos e intervenciones médicas que desea o no recibir en caso de encontrarse en etapa terminal.
En el ámbito federal, la eutanasia activa y el suicidio asistido no están legalizados y continúan tipificados en la legislación penal.
Aunque México posee una fuerte tradición religiosa respecto a la muerte, encuestas de opinión pública en años recientes muestran un creciente respaldo ciudadano hacia la despenalización de la eutanasia y la regulación integral de la muerte digna.
La discusión no contrapone el valor de la vida frente a la muerte, sino que analiza cómo garantizar que la etapa final de la existencia esté libre de sufrimiento innecesario.
El fortalecimiento de los cuidados paliativos y la consolidación de la voluntad anticipada constituyen los principales avances
normativos en México, mientras el debate legislativo y social sobre la despenalización de la eutanasia continúa abierto.
